O Rapto de Perséfone

O Rapto de Perséfone

Antes de se tornar Perséfone (ou Prosérpina, em romano) a rainha dos mortos, ela se chamava Core, filha de Zeus com Deméter, a deusa do plantio. Esta superprotegia sua filha, que, por ser muito bela, chamava atenção de todos os deuses do Olimpo, inclusive de Hades, que pediu permissão para desposá-la, porém sua mãe jamais permitia que ela tivesse qualquer relacionamento. Mesmo assim, Hades não desistiu da deusa e continuou a persegui-la.

Num belo dia, Core estava no campo colhendo narcisos com suas amigas ninfas, quando Hades, numa de suas raras passagens pela superfície, a avistou. Tendo se apaixonado loucamente por ela, raptou-a, abriu um buraco na terra e a levou para seus domínios, no reino subterrâneo.

Quando Deméter descobriu, entrou em desespero. Disse que se sua filha não voltasse ao seus braços, nunca mais nenhuma planta ou fruto nasceria novamente. Amaldiçoou a terra que imediatamente foi assolada por impiedosa esterilidade. Zeus não podia permitir isso, pois os humanos necessitavam de terra fértil para sobrevivência e prometeu que iria pedir a Hades que devolvesse sua filha. A pedido de Zeus, Hades concordou em devolver sua sobrinha. Porém, antes disso, a fez comer uma semente de romã, e uma vez que você ingere algum alimento no mundo dos mortos, jamais estará livre de lá pemanentemente.

Como a deusa tinha comido os grãos, não podia deixar mais seu marido. Deméter descontrolou-se e disse que, se for assim, deixaria a terra infértil para sempre. Foi então que Zeus fez um acordo com Hades. A pedido do rei dos deuses, Hades permitiu que Core poderia passar nove meses na superfície ao lado de sua mãe, mas depois devia voltar para o mundo subterrâneo, onde permaneceria por três meses ao lado de seu esposo, e então se chamaria Perséfone, "aquela que causa destruição".

A proposta não satisfaz ninguém, mas é aceita por todos. E é por isso que, na primavera e no verão, quando Core está com Deméter, a deusa, feliz, cobre a terra de uma vegetação luxuriante e verde. No outono, quando se aproxima a hora da partida, Deméter fica triste, as folhas secam, nada cresce. Mas quando a filha se transforma na inquietante Perséfone, a deusa, desesperada, amaldiçoa o solo, e nada floresce durante os três meses que os homens chamam de inverno.

Era dessa forma que os gregos, na ausência da ciência, explicavam o fenômeno das estações do ano


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O Toque de Midas

O Toque de Midas

Certa vez Dionísio, deus do vinho, deu por falta de seu mestre e companheiro fiel, Sileno. O velho andara bebendo como sempre e, tendo perdido o caminho, foi encontrado por alguns camponeses que o levaram ao seu rei, Midas. Midas reconheceu-o, tratou-o com hospitalidade, conservando-o em sua companhia durante dez dias, no meio de grande alegria e fartura.

No décimo-primeiro dia, o rei levou Sileno de volta e entregou-o são e salvo a Dionísio. A alegria do deus ao reencontrar Sileno foi enorme e, para comemorar, ele deu uma festa regada a muito vinho e cantoria. Quando as danças finalmente cessaram, Dioniso disse que desejava agradecer a Midas e propôs satisfazer qualquer desejo do rei, qualquer um. O ambicioso Midas, mesmo já sendo muito rico, pediu que tudo em que tocasse imediatamente se transformasse em ouro. Dionisio consentiu, embora pesaroso por não ter ele feito uma escolha melhor.

Midas seguiu caminho, alegre com o poder recém-adquirido que se apressou a experimentar. Mal acreditou nos próprios olhos quando tocou numa simples mesa de madeira, que se transformou em ouro maciço. Segurou uma pedra; ela mudou-se em ouro. Pegou um torrão de terra; virou ouro. Colheu um fruto da macieira; e parecia até que ele havia furtado do jardim das Hespérides. Maravilhado, Midas ficou frenético. Saiu tocando em tudo o que estava a seu alcançe. Em pouco tempo, tudo quanto era enfeite, móvel, as próprias colunas do prédio, as árvores do jardim... Ouro puro, brilhante, cintilante. De longe dava para ver o palácio de ouro de Midas, faiscando sob os raios do sol.

Sua alegria não conheceu limite e Midas ordenou aos criados que servissem um magnífico banquete para comemorar. Então verificou, horrorizado, que, se tocava o pão, este enrijecia em suas mãos; Carne, frutas suculentas, queijos deliciosos... se levava qualquer comida à boca, seus dentes não conseguiam mastigá-la. Chamou os empregados para ajudá-lo, mas todos se afastavam dele. Quando sua filha chegou ao palácio e, sem saber de nada, o enconstou, também se transformou em ouro, para desespero de Midas.

Então Midas, angustiado de fome e solidão, agora detestava o dom que tanto cobiçara. Começou finalmente a refletir e percebeu que o poder que ele escolheu o condenava a uma morte rápida. Apavorado, ergueu os braços numa prece a Dionísio e, chorando, implora ao deus para que o livrasse daquela destruição fulgurante. Dionísio, divindade benévola, o ouviu e consentiu. "A água corrente desfaz o toque ", disse-lhe Dioniso,"mergulha o que tocastes num rio, e os objetos em que tocaste voltarão a ser o que eram". Midas correu a cumprir o que dissera o deus do vinho e, com a água do rio Pactolo, que colheu num jarro, foi banhando todos os objetos em que tocara, restituindo-lhes a natureza primitiva, a começar pela própria filha, que ele, então, pôde abraçar sem perigo de torná-la de ouro. Dizem que Midas, ao se abaixar para colher a água na margem do rio, tocou na areia com as mãos e que, por isso, até hoje, as águas do rio Pactolo correm sobre areias douradas.

Depois de uma aventura tão desastrosa, Midas devia ter aprendido a ser mais cuidadoso com os deuses, mas não aprendeu e meteu-se em outra enrascada. Depois dos acontecimentos com seu toque de ouro, Midas passou a odiar a riqueza e o esplendor e mudou-se para o campo, onde passou a cultuar Pã, o deus da natureza. Certo dia, Midas ousou afirmar que a flauta tocada por Pã era muito mais melodiosa do que a harpa tocada por Apolo. Quando o deus da música soube disso ficou furioso e castigou aquela afronta fazendo as orelhas de Midas crescerem longas e peludas, como as orelhas de burro. Para ocultá-las, o rei colocou na cabeça um turbante.

Depois de um ano, o cabelo do rei tinha crescido tanto que ele precisou chamar um barbeiro ao palácio. Com ar ameaçador, Midas conduziu o homem a uma sala sem janelas e fechou a porta com chave. Quando tirou o turbante e deixou as longas e peludas orelhas à mostra, o barbeiro ficou muito surpreso com o que viu, mas Midas avisou-o que aquilo era segredo e o ameaçou caso contasse para alguém. O barbeiro então começou a trabalhar com suas tesouras como se nada notasse de diferente.

Porém, pouco a pouco aquele segredo começou a pesar tanto para o pobre barbeiro que ele acabou ficando mais infeliz do que o rei orelhudo. Precisava contar aquilo para alguém, dividir aquele peso insuportável, aliviar sua mente, mas temia ainda as ameaças do rei. Continuou a sofrer até que um dia teve uma inspiração. Afastou-se o máximo que pôde da cidade e, lá longe, na curva deserta de um rio, cavou um buraco na margem, ajoelhou-se na areia úmida e sussurrou dentro do buraco três vezes: "O rei Midas tem orelhas de burro".

Aliviado, repôs a terra cuidadosamente, cobrindo assim as perigosas palavras que tinha proferido e retornou em silêncio para casa. Mas bem ali, naquele ponto onde cavou o buraco, algum tempo depois nasceu uma planta que, na primavera seguinte, quando o vento agitava suas hastes flexíveis, estas faziam um barulho que parecia reproduzir o segredo que tinha sido confiado à terra: "Midas tem orelhas de burro". O vento espalhou aquele segredo por todo o reino. Logo, ouvia-se falar até na cidade e depois de algumas horas, todo mundo falava sobre as orelhas do rei e davam muitas risadas sobre o caso. O pobre Midas caiu no ridículo e passou a viver para sempre trancado em seu palácio, lamentando, mais uma vez, não ter tido prudência e bom senso. Mas já era tarde.



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Como surgiu o Universo segundo a Mitologia Grega

Vamos iniciar, vejamos como tudo surgiu segundo a mitologia grega:

No começo, 

o universo estava imerso em trevas sem fim, pois  o único deus que existia era o caos desde sempre, reinava sobre o nada, sozinho. Um dia, Caos se cansou  e decidiu dar início ao mundo.

Então, ele começou criando Gaia, que pode ser considerada como a Mãe Terra e é cheia de força vital. Após ela, foi criado Eros para ser a divindade do amor. Por fim, o deus Caos decidiu criar o Tártaro, que nada mais era do que uma espécie de local, mais precisamente, o inferno grego.

O reino do Tártaro localizava-se bem perto do centro da Terra, ele ficava muito longe da superfície, assim como a Terra é distante do céu. Para se ter uma ideia, uma bala de canhão, lançada da Terra, demoraria nada mais do que nove dias completos para atingir o chão do Tártaro. No coração tartárico, existe o palácio da Noite que é envolvido por nuvens negras e é onde a Noite fica durante o dia.

Depois de algum tempo, Gaia criou Urano, que viria a ser a representação do céu e que seria também o amante de Gaia.

Caos, Gaia, Tártaro e Eros são como forças da natureza que estavam misturadas , sem que houvesse um espaço certo para cada uma delas, por isso, agora, vamos contar como surgiu o espaço-tempo como conhecemos hoje.

Urano, então, tem diversos filhos com Gaia, as mulheres eram as Titânidas e os homens os Titãs, sendo que o mais importante deles era Cronos. Todos tinham uma força descomunal e sobre-humana e ainda possuíam uma beleza incrível. Como nasceram em meio ao Tártaro e das profundidades de Gaia, os Titãs eram tidos como amedrontadores, violentos e sempre fascinantes.

Juntamente a eles, nasceram de Urano e Gaia, três Ciclopes

Eram iguais aos titãs, mas que tinham apenas um olho no meio da testa e que possuíam domínios sobre os elementos que seriam a origem dos poderes de Zeus: o raio, o relâmpago e o trovão.

O fato é que Urano não gosta de nenhum de seus filhos, e isso porque teme que um deles roube não somente o seu lugar como soberano, mas também Gaia. Por isso, Urano os lacra nas profundezas do Tártaro, no ventre de Gaia, e isso faz com que seus filhos e até mesmo Gaia planejam se vingar de Urano – Gaia não mais aguentava ter tantos filhos dentro de si.

Cronos então propõe que sua mãe fizesse um podão – uma espécie de tesoura – que seria usada para cortar a genitália do pai. O plano é posto em prática e depois que Cronos corta Urano, o sangue de seu pai se espalha pelo mundo e dá origem a diversas divindades.

As primeiras foram Aleto, Tisífone e Megera, que representam o ódio, a vingança e a discórdia, mas, por incrível que pareça, na mitologia elas possuem até um bom papel, pois vingavam os crimes familiares e aqueles cometidos contra a hospitalidade, dentre outros.  Depois, nasceu a deusa Afrodite, personificação da beleza e do amor, mas que é capaz de tudo para impressionar a pessoa que deseja, inclusive mentir. Nasceram ainda muitas criaturas temíveis, como os gigantes.

Por causa do crime cometido e da dor sentida, Urano separa-se de Gaia e dá lugar ao espaço e, com isso, seus filhos podem crescer e se desenvolver, fato que faz o tempo começar a rodar. Cronos toma noção de que o tempo pode mudar uma situação, e por isso decide, ao tomar o lugar

de poder do pai, que a história não deveria ser mudada, mas sim destruída. Isso faz com que Cronos faça quase a mesma coisa que Urano fez com seus filhos, ele decide matar sua própria prole, comendo-os.

Um deles conseguiu sobreviver e hoje é o deus dos deus chamado de ZEUS

#THIERRY

As nove Musas

                                    As nove Musas

Segundo a mitologia grega, depois da derrota dos Titãs pelos olimpianos foi solicitada a Zeus a criação de personagens que fossem responsáveis por cantar eternamente a vitória obtida, foi então que Zeus teve nove filhas com Mnemósine, a deusa da memória. Inicialmente, as nove representavam apenas a música, mas, posteriormente, tornaram-se imagens de outras artes.

As nove musas possuíam um templo, chamado de Museion – daí originou-se a palavra Museu – e eram elas:

 

Calíope

A musa da eloquência e da poesia épica; possuía a mais bela voz dentre as nove. Era a mais velha e mais sábia.

Clio

Esta é a musa da história, responsável por celebrações, por dar fama a alguém; também, segundo a lenda, foi ela quem introduziu o alfabeto fenício na Grécia.

Érato 

Também conhecida como a musa da poesia amorosa/romântica, a que é adorável e que desperta o desejo.

Euterpe 

A musa da música, da alegria; um de seus símbolos é uma flauta dupla, a quem vários historiadores consideram-na como invenção da filha de Zeus.

Melpômene

A musa da tragédia e da alegria; possui uma maior influência no teatro; pode ser reconhecida usando uma máscara trágica, bem como algumas botas que foram usadas por atores.

Polímnia

Enquanto Érato é a musa da poesia amorosa, Polímnia é a da poesia lírica; seu nome significa várias canções e sua expressão geralmente é pensativa, também é considerada a musa da dança.

Terpsícore

Igual à Polímnia, Terpsícore também é considerada uma musa da dança, entretanto, de uma dança mais animada. Algumas culturas dizem que ela é mãe das sereias

Talia

A musa da comédia; seu nome significa festividade; é aquela que precede a comédia e que estimula as festas e celebrações.

Urânia

 

 

A Rainha das Montanhas (significado de seu nome) é a musa da astronomia e da astrologia. Em suas mãos, carrega sempre um globo e um compasso. É responsável por dar inspiração a astrônomos e astrólogos.




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Conhecendo um pouco sobre os monstros da mitologia grega

       Conhecendo um pouco sobre os monstros da mitologia grega

 Cerberus , o cão do inferno

 

É o famoso cão demoníaco com três cabeças que guarda o inferno, o mundo dos mortos governado por Hades, deixando apenas as almas entrarem e nenhuma delas sair. Caso algum mortal ousasse entrar no mundo dos mortos, Cerberus o impedia, mesmo assim, alguns conseguiram adentrar no submundo ainda vivos, como é o caso de Héracles e Orfeu.

Fúrias

 

São como harpias do submundo grego, mas, diferentemente destas, as fúrias simbolizavam a vingança e a raiva dos que havia morrido antes da hora certa, além disso, elas eram responsáveis por punir aqueles davam um juramento falso.

Quimera

 

Um monstro que, segundo a maioria dos relatos, tinha cabeça de leão, corpo de cabra e pernas de dragão e cauda de serpente, mas vale ressaltar que podia ter mais do que duas cabeças.
 Curiosidade:
Após a Idade Média, com a expansão da ideia do dragão, a quimera perdeu espaço. Visivelmente claro na Igreja Católica de hoje, com São Jorge matando um Dragão substituindo Belerofonte e a quimera.

Hidra

 

Um monstro que tinha corpo de dragão e nove cabeças de serpentes, isso se você não arrancasse uma delas, já que, de cada uma que fosse decapitada, outras duas nasceriam.                                                   
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